“卧佛长睡睡千年长睡不醒，问者永问问百世永问不明”。佛者，不可说。只能净手净耳净心，匍匐到地，听佛音如谣，开启生的无涯，心的无际。千年风雨，只在佛的拈花一笑间。观音山，山势岿巍，观音卧佛天造而成，成了佛冈旅游名片。绵延数里，枕落百米飞瀑流泉，乳峰高耸，却让观者杂念皆除，凡心静泊。山水入眼，合着王山寺袅袅飘起的烟火，渺渺不断的梵音，消除了地域信仰的界限，在同一天空下，放飞心灵，共参禅缘。

　　观音山，妙相圣灵的仙境

　　 “一片慈悲状，何年幻化身？由来山毓慧，便觉石通神。莲座晴云拥，苔衣古黛皴。杨枝曾在否？洒处物皆春。”清代诗人黄澄溪这首《观音石》，描绘的是观音山顶的“坐莲观音”。《佛冈厅志》所述：“观音石在大翠鬟（观音山主峰之一），左望之如大士合掌端坐。座下石亦层叠如莲花，皆天然逼肖，山以此得名焉”。

　　 遗憾的是，现在这处“坐莲观音”已无人有缘。是掩藏在群山密林的某处，还是早已修成正道，羽化离去？应了诗人宋继潼那句：“石像天然妙，观音久擅名。化顽空色相，历劫了凡情”。

　　“坐莲观音”无缘寻访，但观音山摩崖石刻，却穿越千年历史，向世人昭示观音山佛的渊源。

　　据史料记载，自宋到清年间，观音山周围的佛家寺庙多达24家，引无数信徒接踵而至。《佛冈厅志》所录：“宋熙宁二年（1069）高僧明海于吉河乡（现在的石角镇）始建招兴寺，元代毁于战火，明洪武五年重建，明洪武二十四年归飞来寺”。据此推测，麦、沈两姓进吉河（潖江）洞，拜谒那时早已废弃的佛寺里的和尚，得佛指点结庐而成佛冈村，那寺就是招兴寺。

　　 永佛寺建于清朝嘉庆年间，该寺坐北向南，面阔10米，进深16米，高3.5米。该寺由几块巨石天然形成，又称雁岩石寺或雁岩石室。寺上下一层半，里面有一神龛，石壁上有摩崖石刻“永佛寺”三个字。这座天然石寺位于海拔1219米高的观音山山腰。《佛冈厅志》记载：“雁岩石室，观音山之左股也，有岩，旁列巨石，上一大石作盖，内容百人。正壁刻‘永佛寺’三字。当门一石床，尚在门外。旧有僧田，今生茅棘矣”。可见当时有高僧在此修行，早做耕林，晚诵佛谒。更多有文人墨客觅此古迹，以诗赋颂之。清人龚寿龄在他的《雁岩石室赋》中写道：“惟雁岩之擅胜兮，譬鹫岭之摩空。林泉深邃兮，气象郁葱。奇则天开地辟兮，秀亦水曲峰崇。架片石兮，俨若云根月窟。成一室兮，巍然佛界梵宫……岩畔三尊梵像，何代涅槃……”。

　　据《佛冈厅志》记载：“佛冈左文笔而右榜山，面羊角而枕观音”。这里“枕观音”所指的是观音山三座山峰组成一尊天然仰卧佛像。观音山主峰阿婆髻海拔1219米，四周都是悬崖峭壁，很难总览全貌。自2007年建成王山寺风景区，只要登上万人拜佛台，就可以瞻仰佛颜。从东到西依次为发髻、前额、鼻子、嘴唇、下巴、脖子、胸部……。胸脯高耸，安祥静卧，据此判断为女性佛像。民间传说，坐落在佛冈西北部的观音山，和东北部的独凰山，原是一对恩爱的凤凰。后凤嬉戏中因用力过重，以翅拍打凰，激怒了凰，从此劳燕分飞，东西对峙。凰因被凤翅击，所以变矮，但依然雄劲挺拔，不失阳刚之气。天地万物皆讲阴阳和谐，因缘结果皆有出处。

　　观音山东侧的龙潭瀑布是广东为数不多的大瀑布，单级落差高达80余米，瀑布宽幅达100余米，时见流泉飞瀑，水雾蒸腾，蔚为壮观。东边就是凰的所在，这从历史深处飞奔而来，狂泻而下的，可是凤柔软内心无法言说的深情？那满山的翠竹密林，又有几世轮回守侯的故事？

　　佛禅化境，妙不可言。且由它在莽莽林峰之中“幻化观音色相圆，崚嶒石骨傲云烟”。（佛冈县文广新局）

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